人类偷情的历史，最早大概出于古希腊神话。在奥林波斯教中，阿芙洛蒂忒是铁匠之神赫菲斯托斯的妻子，但她多次与别人相好：与战神阿瑞斯私通，生下五个子女；与赫耳墨斯生子；与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。嫉妒的赫菲斯托斯活捉偷情的老婆阿芙洛蒂忒，叫来众神围看美神赤条条躺在阿瑞斯怀里的丑态。奥林匹斯山上这个著名的捉奸在床，想来正是人神共处时代先民们的“黄段子”。中国古代的偷情多见于宫廷，夏商因文字记载不详自不多说，春秋《左传》记录了许多王宫侯门偷情的事情：鲁庄公二十八年，晋献公就与自己亲爹晋武公的小老婆齐姜私偷，还生了一男一女，男的就是后来的晋太子申生，女儿就是后来的秦穆公的夫人秦穆姬。类似的记载很多，但民间的情况却一笔带之，比如孔老夫子孔圣人是个私生子，私生子哪儿来的呢？我看还是偷情结果的可能性大些。
其实，“偷情”这个词儿出现的时间并不长，起初多指暗中与人谈恋爱，重在“情”，性的因素不占主要内容，也就是说“进行地下状态的男女相恋之情”，比如张君瑞和崔莺莺的西厢之恋。现在所谓的“偷情”则完全像个贬义词了，多指与人发生不正当的肉体关系——这里不说男女关系考虑到越来越多的同性偷情——免得有读者认为忽视了“同志们”的权利。弄得“偷情”几乎和“通奸”等意。通奸是俩人没有夫妻关系而其中至少一人有配偶的条件下进行的少儿不宜的体操运动，比如，潘金莲和西门庆。所以，“偷情”和“偷性”旨趣大异。总之，有交合的偷情，无无性的通奸；有张狂的通奸，无公开的偷情。
“两下都有意，人前难下手。该是咱的好事，哥，耐着心儿守。”看来偷情和窃物没什么两样，避人和耐心才是成功带来欢娱的前提。同样，偷情也至少有三要素：时间，地点和人物。当然人物的确定至关重要，没有彼此的吸引，也至少需要一方的勾引，等到两下都有意，客观条件又不允许，没奈何只好避开众人耳目，眉儿来，眼儿去，暗送秋波，俺怎肯把你的情儿负？欲要搂抱你，只为人眼多——人眼可恶！只好想办法把这份情偷偷拿到一个私密的二人世界，最好是“人约黄昏后，月上柳梢头”，一抱之下，你贪我爱，霎时便成，云收雨散，各自躲身。短暂的、压抑的欢娱带来更多的憧憬和盼望，偷，带来的刺激可能更久长。——这是偷情史上的古典时代，是极具美学色彩的偷情，现在这样的时代已经过去了，如今中学生大学生公然搂抱在侧，脸红的倒是俺们这样的老人，他们是公开的调情，偷的人仿佛是我，可是俺的眼睛不知往哪里放才合适啊！其实，这也许是他们的悲剧，因为他们远远不知道偷的乐趣。偷来的情，香艳，甘甜，纵然败露后遇到各方阻力未能结为白头之好而略带苦意，也让人回味无穷。
关键在于一个“偷”字。明着给不要，暗地里要偷，以偷为快，以偷为乐，不偷不足以过瘾。偷，需要技巧和胆量，需要智慧和体力，正如一些习惯于偷东西吃的人，偷上瘾后，便会觉得同样的食物自己家里做的不如偷来的好吃。《天下无贼》里葛优说：我特看不起你们这些抢劫的，一点技术含量都没有。看来，他是深得偷之乐趣的。霸王硬上弓，哭哭啼啼，丝毫情趣也无——弄不好还有牢狱之灾的。
合乎道德的偷情事件越来越少了，如今婚外恋、一夜情甚至同性恋的涉及道德的偷情事件多在乎一个“性”字。人心不古，偷情也就无丝毫美感。如果《廊桥遗梦》里的中年偷情事件，我们美化为一场艳遇的话，那么“天亮以后说分手”只能让人感觉是一次性通奸的借口。
很多人不在乎偷情所带来后果，这是偷情者不能深悟偷情真谛的。正如冯梦龙言：“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着。”电影《花样年华》里，张曼玉和梁朝伟上演的偷情事件虽说不是最香艳的，却是最缠绵的，那种默契、隐忍、无可奈何和些许的理智才是偷情的最高境界。性而下的偷情，也许是较好的偷情。
不道德的偷情一旦败露，出现的后果要么是悲剧的，要么是喜剧的，不可能在阳光下消失得无影无踪，最主要取决于偷情者在一个家庭里的地位。世间偷情的悲剧太多了，不说也罢，说一个好玩的吧：
有一对中年夫妇，有两个非常美丽的女儿，但是他们一直向往生个儿子。他们终于决定做最后的尝试，经过几个月的努力，皇天不负苦心人，这位太太怀孕了，九个月之后，生下了一个健康的小男孩。快乐的爸爸冲到育婴室要去看他新生的儿子，却被他所看到的吓坏了，他的儿子竟然是生平所见最丑的婴儿。他跑过去告诉老婆，自己绝对不可能是这个婴儿的父亲，并且很凶恶地质问老婆：“你是不是背着我偷汉子？”他老婆很甜蜜地对他笑着说：“这一次绝对没有。”
其实，“偷情”这个词儿出现的时间并不长，起初多指暗中与人谈恋爱，重在“情”，性的因素不占主要内容，也就是说“进行地下状态的男女相恋之情”，比如张君瑞和崔莺莺的西厢之恋。现在所谓的“偷情”则完全像个贬义词了，多指与人发生不正当的肉体关系——这里不说男女关系考虑到越来越多的同性偷情——免得有读者认为忽视了“同志们”的权利。弄得“偷情”几乎和“通奸”等意。通奸是俩人没有夫妻关系而其中至少一人有配偶的条件下进行的少儿不宜的体操运动，比如，潘金莲和西门庆。所以，“偷情”和“偷性”旨趣大异。总之，有交合的偷情，无无性的通奸；有张狂的通奸，无公开的偷情。
“两下都有意，人前难下手。该是咱的好事，哥，耐着心儿守。”看来偷情和窃物没什么两样，避人和耐心才是成功带来欢娱的前提。同样，偷情也至少有三要素：时间，地点和人物。当然人物的确定至关重要，没有彼此的吸引，也至少需要一方的勾引，等到两下都有意，客观条件又不允许，没奈何只好避开众人耳目，眉儿来，眼儿去，暗送秋波，俺怎肯把你的情儿负？欲要搂抱你，只为人眼多——人眼可恶！只好想办法把这份情偷偷拿到一个私密的二人世界，最好是“人约黄昏后，月上柳梢头”，一抱之下，你贪我爱，霎时便成，云收雨散，各自躲身。短暂的、压抑的欢娱带来更多的憧憬和盼望，偷，带来的刺激可能更久长。——这是偷情史上的古典时代，是极具美学色彩的偷情，现在这样的时代已经过去了，如今中学生大学生公然搂抱在侧，脸红的倒是俺们这样的老人，他们是公开的调情，偷的人仿佛是我，可是俺的眼睛不知往哪里放才合适啊！其实，这也许是他们的悲剧，因为他们远远不知道偷的乐趣。偷来的情，香艳，甘甜，纵然败露后遇到各方阻力未能结为白头之好而略带苦意，也让人回味无穷。
关键在于一个“偷”字。明着给不要，暗地里要偷，以偷为快，以偷为乐，不偷不足以过瘾。偷，需要技巧和胆量，需要智慧和体力，正如一些习惯于偷东西吃的人，偷上瘾后，便会觉得同样的食物自己家里做的不如偷来的好吃。《天下无贼》里葛优说：我特看不起你们这些抢劫的，一点技术含量都没有。看来，他是深得偷之乐趣的。霸王硬上弓，哭哭啼啼，丝毫情趣也无——弄不好还有牢狱之灾的。
合乎道德的偷情事件越来越少了，如今婚外恋、一夜情甚至同性恋的涉及道德的偷情事件多在乎一个“性”字。人心不古，偷情也就无丝毫美感。如果《廊桥遗梦》里的中年偷情事件，我们美化为一场艳遇的话，那么“天亮以后说分手”只能让人感觉是一次性通奸的借口。
很多人不在乎偷情所带来后果，这是偷情者不能深悟偷情真谛的。正如冯梦龙言：“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着。”电影《花样年华》里，张曼玉和梁朝伟上演的偷情事件虽说不是最香艳的，却是最缠绵的，那种默契、隐忍、无可奈何和些许的理智才是偷情的最高境界。性而下的偷情，也许是较好的偷情。
不道德的偷情一旦败露，出现的后果要么是悲剧的，要么是喜剧的，不可能在阳光下消失得无影无踪，最主要取决于偷情者在一个家庭里的地位。世间偷情的悲剧太多了，不说也罢，说一个好玩的吧：
有一对中年夫妇，有两个非常美丽的女儿，但是他们一直向往生个儿子。他们终于决定做最后的尝试，经过几个月的努力，皇天不负苦心人，这位太太怀孕了，九个月之后，生下了一个健康的小男孩。快乐的爸爸冲到育婴室要去看他新生的儿子，却被他所看到的吓坏了，他的儿子竟然是生平所见最丑的婴儿。他跑过去告诉老婆，自己绝对不可能是这个婴儿的父亲，并且很凶恶地质问老婆：“你是不是背着我偷汉子？”他老婆很甜蜜地对他笑着说：“这一次绝对没有。”