1、以德抱怨
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以
德报德” ————《论语 宪问》
以德报怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德报怨”什么
意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要
往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，
用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼
过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种
情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊……
但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔
子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德报怨
，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某
个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一
个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德
和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德
？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你
，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话
，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，
西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要： “以眼还眼，以牙还牙。”小弟们！
别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢
？佛家的精神领袖释迦牟尼说“我不入地狱，谁入地狱？”一副逆来顺受的样
子。而且他可不是说说而已的，大鹰来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身
上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领
导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是
当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为
“以德报怨”的顺民，只有“以德报怨”的民众，才会老老实实地服从他们的
剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德报怨”，
在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要“以德
抱怨”，地主剥削，我们要“以德报怨”，八国联军都打到北京了，还是要“
以德报怨”，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”，
要“量中华之物力，结大国之欢心”……就是没想过反抗。试想，如果中国的
文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果
孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一种懦弱的
思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里的本性是
羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古
以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，会
给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？
以德报怨。
原句：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
歪曲程度：8
反面影响：9
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以
德报德” ————《论语 宪问》
以德报怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德报怨”什么
意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要
往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，
用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼
过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种
情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊……
但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔
子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德报怨
，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某
个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一
个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德
和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德
？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你
，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话
，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，
西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要： “以眼还眼，以牙还牙。”小弟们！
别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢
？佛家的精神领袖释迦牟尼说“我不入地狱，谁入地狱？”一副逆来顺受的样
子。而且他可不是说说而已的，大鹰来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身
上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领
导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是
当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为
“以德报怨”的顺民，只有“以德报怨”的民众，才会老老实实地服从他们的
剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德报怨”，
在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要“以德
抱怨”，地主剥削，我们要“以德报怨”，八国联军都打到北京了，还是要“
以德报怨”，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”，
要“量中华之物力，结大国之欢心”……就是没想过反抗。试想，如果中国的
文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果
孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一种懦弱的
思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里的本性是
羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古
以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，会
给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？
以德报怨。
原句：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
歪曲程度：8
反面影响：9