黑泽明的《乱》，故事的梗概是来自莎士比亚的《李尔王》，但他把故事融进了十六世纪日本战国那个风云变幻的年代，融化得很深入，不象国内的某些导演，自己伪造一些拙劣的伪民俗迎合洋评委，还恬不知耻地说什么“民族的就是世界的”云云。在黑泽明的《乱》里，很多情节，不仅在日本，在中国也有现实的事件来映衬。
这里想说的是君主的隐退，战国时代确实有很多家督隐退的事例。隐退，有的是自愿的，有的是被迫的。粗略地分析，应该有三种状态。
第一种隐退是为了在有生之年实现顺利交接，让自己的某个儿子先坐稳宝座，而自己仍然在幕后执掌大权。例如丰臣秀吉就是从关白的位置上隐退，让养子秀次接班，等到后来秀赖出生，他又杀死秀次全家。从这个血腥的事例中，我们看得出，所有的大权都牢牢掌握在秀吉一个人手中。
这样地隐退在中国也有，但不算太多，胡服骑射的赵武灵王就是因为溺爱王子何，就先把王位禅让给何，即惠文王，自己自称主父，大权还在主父手里。后来赵武灵王又觉得这样做对不起长子章，想分赵为代，立他为王，狐疑不定，结果先是王子章作乱，然后公子成、李兑围困赵武灵王，把他活活饿死，电影《乱》中一文字秀虎的悲剧，和赵武灵王倒是最相类似。
为了实现顺利交接而隐退的皇帝还有乾隆。康熙是六岁即位，做了六十年皇帝。乾隆即位时已经二十多岁，当时他表示，自己最多象祖父那样做六十年皇帝，如果能活到那时候，就主动隐退，鉴于古代的皇帝多数短命，他大概也没想到自己真能活这么久。到六十周年时乾隆拖了一年，然后传位给嘉庆，自己做太上皇，虽然不再上早朝，但仍然披阅奏章，接见内阁和军机大臣，重大国政还是他说了算。
第二种隐退是因为来自更大势力的猜忌而被迫所为，象黑田如水，也就是黑田官兵卫，因为功高震主，秀吉对他很忌讳，说他只要有二十万石的封地就有实力夺取天下，于是他就宣布隐退，让儿子黑田长政即位。这样，秀吉倒是放了心，黑田家的封地也得到了扩大。
海盗大名九鬼嘉隆也是因为受到秀吉的猜忌，所以才传位给儿子守隆，自己隐退的。但九鬼嘉隆在关原合战中，父子政见不一，据说那也是为了在不可预测的政治斗争中保存家族的痛苦选择，放在现在，这么做叫做“不把鸡蛋放在同一个篮子里。”他趁守隆不在，夺取了城池。但最后的结果是守隆拥护的德川家康胜利，所以九鬼嘉隆被迫自杀，但九鬼家族依然保留了大名的地位。
象这样隐退的例子，在中国并不多，北魏的献文帝拓拔弘算一个，他在位的时候，冯太后掌握大权，宝座坐得很没趣，于是就让位给儿子拓拔宏，也就是后来改革汉化的孝文帝，自己称太上皇，移居崇光宫后，还要"国之大事咸以闻"，最后被冯太后毒死。
第三种则是发生内部政变，最出名的例子就是武田信玄赶走父亲晴虎，自立为大名。为了权力而父子相残，在世界各国都层出不穷，有的是暗杀，有的是明杀，有的是陈兵造反，比较起来，儿子让老子隐退，有个体面一点的结局，还是比较温情脉脉的。
这样的例子几乎集中在唐朝，太宗逼高祖退位，中宗逼武则天退位，玄宗逼睿宗退位，肃宗是在玄宗西逃后在灵武即位，造成既成事实，玄宗不得已退居太上皇的。唐顺宗也是被迫退位，由宪宗即位的。
西方古代的情况不清楚，但从《李尔王》的故事看，隐退的例子肯定也有。《乱》中秀虎隐退前让三个儿子折箭的故事，很明显来自毛利元就三箭之誓，但毛利家的一利两川精诚团结，完全是兄弟同心的模范，电影中一文字家的表现太令人失望了。
这里想说的是君主的隐退，战国时代确实有很多家督隐退的事例。隐退，有的是自愿的，有的是被迫的。粗略地分析，应该有三种状态。
第一种隐退是为了在有生之年实现顺利交接，让自己的某个儿子先坐稳宝座，而自己仍然在幕后执掌大权。例如丰臣秀吉就是从关白的位置上隐退，让养子秀次接班，等到后来秀赖出生，他又杀死秀次全家。从这个血腥的事例中，我们看得出，所有的大权都牢牢掌握在秀吉一个人手中。
这样地隐退在中国也有，但不算太多，胡服骑射的赵武灵王就是因为溺爱王子何，就先把王位禅让给何，即惠文王，自己自称主父，大权还在主父手里。后来赵武灵王又觉得这样做对不起长子章，想分赵为代，立他为王，狐疑不定，结果先是王子章作乱，然后公子成、李兑围困赵武灵王，把他活活饿死，电影《乱》中一文字秀虎的悲剧，和赵武灵王倒是最相类似。
为了实现顺利交接而隐退的皇帝还有乾隆。康熙是六岁即位，做了六十年皇帝。乾隆即位时已经二十多岁，当时他表示，自己最多象祖父那样做六十年皇帝，如果能活到那时候，就主动隐退，鉴于古代的皇帝多数短命，他大概也没想到自己真能活这么久。到六十周年时乾隆拖了一年，然后传位给嘉庆，自己做太上皇，虽然不再上早朝，但仍然披阅奏章，接见内阁和军机大臣，重大国政还是他说了算。
第二种隐退是因为来自更大势力的猜忌而被迫所为，象黑田如水，也就是黑田官兵卫，因为功高震主，秀吉对他很忌讳，说他只要有二十万石的封地就有实力夺取天下，于是他就宣布隐退，让儿子黑田长政即位。这样，秀吉倒是放了心，黑田家的封地也得到了扩大。
海盗大名九鬼嘉隆也是因为受到秀吉的猜忌，所以才传位给儿子守隆，自己隐退的。但九鬼嘉隆在关原合战中，父子政见不一，据说那也是为了在不可预测的政治斗争中保存家族的痛苦选择，放在现在，这么做叫做“不把鸡蛋放在同一个篮子里。”他趁守隆不在，夺取了城池。但最后的结果是守隆拥护的德川家康胜利，所以九鬼嘉隆被迫自杀，但九鬼家族依然保留了大名的地位。
象这样隐退的例子，在中国并不多，北魏的献文帝拓拔弘算一个，他在位的时候，冯太后掌握大权，宝座坐得很没趣，于是就让位给儿子拓拔宏，也就是后来改革汉化的孝文帝，自己称太上皇，移居崇光宫后，还要"国之大事咸以闻"，最后被冯太后毒死。
第三种则是发生内部政变，最出名的例子就是武田信玄赶走父亲晴虎，自立为大名。为了权力而父子相残，在世界各国都层出不穷，有的是暗杀，有的是明杀，有的是陈兵造反，比较起来，儿子让老子隐退，有个体面一点的结局，还是比较温情脉脉的。
这样的例子几乎集中在唐朝，太宗逼高祖退位，中宗逼武则天退位，玄宗逼睿宗退位，肃宗是在玄宗西逃后在灵武即位，造成既成事实，玄宗不得已退居太上皇的。唐顺宗也是被迫退位，由宪宗即位的。
西方古代的情况不清楚，但从《李尔王》的故事看，隐退的例子肯定也有。《乱》中秀虎隐退前让三个儿子折箭的故事，很明显来自毛利元就三箭之誓，但毛利家的一利两川精诚团结，完全是兄弟同心的模范，电影中一文字家的表现太令人失望了。
