庞培（POMPEII，意大利）掩埋于火山之下
与赫库兰尼姆城一样，这座靠近那不勒斯的罗马城市也在维苏威火山灾难性的爆发中毁于一旦并长埋于地下，维苏威火山于公元79年8月24日爆发，持续了2天。火山使得城内建筑坍塌，并将庞培城掩埋于数米深的灰烬和轻石之下。这座古城消失了近1700年，于1748年偶然间被再度发现。
自那时起，对其的挖掘已经提供了一份非常详细的资料，供我们了解罗马帝国时代一个城市的生活状况。如今这裡成為意大利最著名的旅游胜地之一，已经归為联合国教科文组织世界遗產。
帕伦克（PALENQUE，墨西哥）：玛雅最优雅的城市之一
帕伦克是古代玛雅城市，靠近墨西哥恰帕斯州的乌苏马辛塔河（Usumacinta River）。这裡有一些由玛雅人制造的最美的建筑、雕像、条脊和浅浮雕作品。帕伦克这座古老的玛雅古城，凭借其华丽的丛林和高雅典建筑和装潢，成為了墨西哥的一个奇跡。该城于公元前100年左右被首次占领，在约公元600-700年间繁荣昌盛，在那个世纪显赫荣耀。在巴加尔（Pakal）的统治之下走向鼎盛时期。巴加尔是位畸形足皇帝，他在公元615年至683年间统治这裡，他在象形文字中以太阳和盾表示，他也被视為是“太阳盾”或“白色金刚鸚鵡”。在巴加尔统治时期，在帕伦克成兴建了很多广场和建筑，包括最高的“碑铭神庙”（Templo de las Inscripciones，他的陵墓），这些建筑共同的特色是精致的灰泥浅浮雕。
巴加尔的儿子强•巴鲁姆二世（Chan-Bahlum II）延续了帕伦克的政治和经济扩张，继续发展艺术和建筑，并主持修建了几座神庙建筑，每一座都有一块体积庞大的石柱碑文。你可以看到帕伦科建筑对玛雅提卡尔城的影响。托尼那的敌对可能是在强•巴鲁姆二世于702年去世后，帕伦克极速衰落的主要原因。有资料显示托尼那于730年对帕伦克进行了全面进攻。在10世纪之后，帕伦克大部分地区都被遗弃了。这片遗址在墨西哥一个雨量最重的地区，被埋在了地下，直到18世纪才再次被人发现。20世纪前半叶的调查者弗朗斯•布隆（Frans Blom）评论道：“第一次访问帕伦克的时候，这裡给我留下了深刻的印象。如果有人在这片废墟裡住过一段时间，他就会对这裡著迷。”
维查耶纳伽尔（VIJAYANAGAR，印度）：印度最大的帝国之一的首都
维查耶纳伽尔是印度最大的帝国之一的首都，它由桑伽马王朝的王子哈利哈拉（Harihara）和布卡（Bukka）于1336年建立。该政权在克利须那德瓦拉亚（Krishnadevaraya，1509-29）的统治下达到顶峰，当时它几乎控制了克利须那河和栋格珀德拉（Tungabhadra）河的整个南部半岛。估计该城有50万人口，面积33平方千米，周围环绕著几条发散的防御工事，这与14世纪的德裡有相似之处。其财富来源于对香料贸易和棉花业的控制。这裡的旅行者如葡萄牙的努奈兹（Nunez）和佩斯（Paes）称其為热闹集市，这裡是国际商业中心。在1565年塔裡寇达（Talikota）战役之后，此政权随即垮台，当时城市遭到了德干苏丹（Deccan sultans）的同盟军的洗劫（比德尔Bidar、比贾布尔Bijapur、戈尔康达Golconda、阿美纳伽Ahmednagar、贝拉尔Berar），至此南印度被穆斯林征服。
此废墟设在一处奇特又美丽、有巨砾散落的地方，品质令人不可思议。16世纪的魏塔拉寺庙尤為突出，它相当于世界遗產纪念碑。这座寺庙始建于克利须那德瓦拉亚时代，但它从未完工也从未用作祭祀；其令人难以置信的雕刻工艺达到了维查耶纳伽尔艺术的顶峰。外部的柱子以音乐柱闻名，轻轻敲击即可发出回声。寺庙庭院中的一架石头战车上面还雕刻著揭路荼（Garuda）的图案。
以弗所（EPHESUS，土耳其）：基督教早期最重要的城市之一
以弗所在古代安纳托利亚（Anatolia）是一座爱奥尼亚（Ionian）希腊城市，在公元前10世纪由雅典殖民者建立。该城坐落于爱奥尼亚，基士特河口（Cayster River，Küçü;k Menderes）从这裡流向爱琴海（Aegean Sea），也是帕尼欧尼亚同盟的一部分。以弗所主持亚洲七个教堂之一，这一点在《啟示录》（2:1-7）中有所提到。这裡也有一大片格斗者的墓地。
以弗所是早期基督教的重要中心。保尔将其用作基地。他卷入了一项与工匠们的纠纷中，这些工匠靠阿耳特弥斯寺庙為生（《使徒行传》19:23–41），并在以弗所写出了《哥林多前书》（1 Corinthians）。之后保尔写信给以弗所的基督教会。
桑吉（SANCHI，印度）：佛教纪念碑群保存最完好的城市
桑吉是联合国教科文组织评选的世界遗產，该城位于印度中部靠近拜特瓦河的平顶砂巖山上，高出村落90米，是印度佛教纪念碑群保存最完好的地方。最值得一提的是桑吉大塔，它于1818年被世人发现。这座塔可能于公元前3世纪中期由阿育王（emperor Asoka）开始建造，之后又有所扩建。塔身坚固，附上了一条用大石砌成的栏桿，连通4个门，上面有精美的雕刻描绘了佛祖的生活。
佛塔本身由一个基座支撑一个半球形的穹顶，这代表天穹笼罩大地。其上竖著栏桿，排成了正方形，上有一桅桿象征宇宙之轴。桿上串连伞盖，表示几重天。其他遗跡还包括几座稍小的佛塔，一座聚会厅（支提caitya），一个有碑铭的阿育王石柱，几座修道院（公元4–11世纪）。同时也发现了几个遗址。